Круглый стол «Религиозные и морально-этические аспекты искусственного прерывания беременности»

Проблема аборта, вероятно, существует столько же, сколько вся наша цивилизация: о возрасте начала жизни, об «одухотворённости» плода размышлял отец медицины Гиппократ; права женщины, «изгнавшей из утробы» будущего гражданина и личность, легли в основу изречений великого Цицерона. До сих пор мировое сообщество расколото на два «лагеря»: одни – за право прервать беременность, другие – решительно против; и каждая из сторон имеет весомые доводы в поддержку своим словам. Полемика эта притягивает психологов и юристов, политиков и религиозных деятелей.

Для актива «Православные добровольцы» проблема аборта – особенная. Руководитель актива Анастасия Маслакова, ассистент кафедры философии и теологии, сестра милосердия, не раз сталкивалась с ситуациями, когда решалась судьба еще не рожденного ребёнка; и о самых разных последствиях аборта может рассказать многое. Слушателями и участниками круглого стола стали будущие медработники – студенты медицинского колледжа. В ИОНиМК ребята впервые, и, прежде чем перейти непосредственно к предмету встречи, магистрант теологии Надежда Черепанина провела для гостей небольшую экскурсию по Духовно-просветительскому центру.

Вокруг абортов, как и любой другой острой социальной темы, сложилось немалое число мифов, развенчать некоторые из них отважилась теолог Полина Мусаева. Студентка 2 курса выступила с презентацией, в которой, ссылаясь на данные науки, объяснила: каждый из нас уже с момента зачатия имел собственный геном, являлся индивидуальностью, а не просто набором клеток. Рассказала Полина и о «постабортном» синдроме – последствии, которое не принято предавать огласке. Проявляется он не сразу, а через месяцы и даже годы, когда, при всём раскаянии как женщины, так и мужчины, изменить что-то зачастую поздно и просто невозможно...

Свой взгляд на проблему аборта изложил особый гость встречи – иерей Михаил Артёменко, служитель не только веры, но и науки. Выпускник БелГУ, психолог, о. Михаил помогает «найти путь истинный» в ситуациях, казалось бы, неразрешимых. Понимая, что аудитория Центра свела людей не только церковных, он рассмотрел аборт скорее с моральной стороны, назвав главной его причиной страх ответственности. «Любое действие, – объясняет иерей, – неважно, доброе или злое, – оставляет свой отпечаток; и если мужчина и женщина (ответственность за аборт, по глубокому убеждению о. Михаила, лежит на обоих супругах) решаются прервать беременность, они не просто жених и невеста, не просто муж и жена: они – родители нерожденного ребёнка… Аборт – это прежде всего тема о ценности жизни». Заканчивая выступление, о. Михаил ещё раз напомнил студентам о взаимной ответственности супругов, об ответственности каждого за свою жизнь и жизнь близких, а также о том, что ребёнок должен быть плодом любви, а не страсти и уж тем более насилия.

Завершением же собрания стал социальный ролик о встрече врача с юношей, родителей которого медик в свое время убедил сохранить жизнь будущего ребенка, невзирая на хаос и нищету девяностых годов. И хотя времена уже давно наступили другие, остроты своей тема аборта не утратила – и не утратит никогда.