Изучая этику конфуцианства

3 и 4 февраля в рамках курса «Этики» Павла Ольхова прошли встречи студентов второго курса кафедры философии и теологии с нашей выпускницей Елизаветой Макаровой, специалистом в области конфуцианства (Далянский Университет международной торговли и экономики, Китай). В основу работы легло выступление Елизаветы Юрьевны и книга Конфуция «Лунь Юй». Основной вопрос: практическое применение идей конфуцианства.

Конфуций – древнекитайский мыслитель. Суть его доктрины – это ненасильственное наставление человека на путь. Это путь самосовершенствования и стремления достигнуть Золотого века, эпохи расцвета Китая. Конфуций делит людей на три категории. «Сяо Жень» это маленький человек, цель которого исправится через подражание «Цзюнь-Цзы», благородному мужу. Это образованные, моральные люди ставшие на путь и занимающие государственные посты. Они проходили обучение шести искусствам и сдавали конфуцианский экзамен на замещение должности чиновника. Идеал для всех – император во главе государства, идеал морального поведения, ориентир ведущий к обществу великого единения.

Конфуцианство включает в себя и систему категорий. Центральная категория – это категория «Жень», человеколюбие и добродетель. Немаловажными являются категории «И», то есть должное отношение к людям, и «Сяо», сыновняя почтительность, выражающаяся в культе предков.

«Лунь Юй», или в переводе Беседы и суждения, книга об изречениях и беседах Конфуция, записанных его учениками. Она содержит в себе отношения понятий внутри системы категорий. Особенно выделяются рассуждения о благородных мужах. Основа их деятельности в управлении делами лежит в «Сяо», в сыновней почтительности. Конфуций указывает, что любой, кто придерживается «Сяо» и не нарушает традиции, даже не будучи «Цзюнь-Цзы», также участвует в управлении государством.

Система категорий – предмет не всегда ясный, и темой государственного управления учение Конфуция не ограничивается. Поэтому сотрудничество с Елизаветой Юрьевной будет продолжаться.